سَمِعْتُ كَصِيصَ الحَرْبِ ، أَي صَوْتَها ، قَالَهُ أَبُو نَصْرٍ . وقد كَصَّ يَكِصُّ ، بالكَسْرِ . وقيل : الكَصِيصُ : الرِّعْدَةُ ، وزاد أَبُو عُبَيْدٍ : ونَحْوُها ، كما نَقَلَهُ الجَوْهَرِيّ ، وبه فسِّر قَوْلهُم : أَفْلَتَ ولَهُ كَصِيصٌ ، وأَصِيصٌ ، وبَصِيصٌ . قيل : هُوَ التَّحَرُّكُ . وفي الصّحاح : الحَرَكَةُ والالْتِواءُ مِنَ الجَهْدِ ، وبه فَسَّرَ الجَوْهَرِيُّ القَوْلَ السابِقَ ، وأَنْشَد ابْنُ بَرِّيّ لامْرِئِ القيْس : * جَنَادِبُهَا صَرْعَى لَهُنَّ كَصِيصُ ( 1 ) * أَي تَحَرُّكٌ . وقيل : هو الانْقِبَاضُ من الفَرَق . وقِيلَ : هو الذُّعْرُ . وقِيلَ : هو صَوْتُ الجَرَادِ . لا يَخْفَى أَنَّهُ داخِلٌ في قَوْلِه الصَّوْتُ الدَّقِيق . وقِيلَ : هو الاضْطِرَابُ وهذا أَيضاً دَاخِلٌ في قَوْلِهِ : التَّحَرُّك والالْتِوَاءُ . والكَصِيصَةُ : الجَمَاعَةُ ، كالأَصِيصَةِ . والكَصِيصَةُ : حِبَالَةٌ يُصَادُ بهَا الظَّبْيُ ، كما قَالَه الجَوْهَرِيّ ، أَوْ مَوْضِعُه الَّذِي يَكُونُ فِيه . قاله اللِّحْيَانِيّ ، قالَ : ومِنْهُ قَوْلُهُم : تَرَكْتُهُم في حَيْصَ بَيْصَ ، ، ككَصِيصَةِ الظَّبْيِ . ويُقَالُ : المَاءُ يَكِصُّ بالنّاسِ كَصِيصاً ، إِذا كَثُرُوا عَلَيْه ، نقله الصَّاغَانِيّ . وقد أَكْصَصْتَ يَا رَجُلُ ، أَي هَرَبْتَ ، وقِيلَ : انْهَزَمْتَ . وتَكَاصُّوا واكْتَصُّوا : تَزَاحَمُوا واجْتَمَعُوا ، نقله الصَّاغَانِيّ . * وممّا يُسْتَدْرَك عليه : الكَصِيصُ : المَكْرُوه ، نَقَلَه الصَّاغَانِيّ . والكَصْكَصَةُ : العَرَبُ والانْهِزَامُ ، عن ابنِ الأَعْرَابِيّ ، وأَنْشَدَ : * جَدَّ بِهِ الكَصِيصُ ثُمَّ كَصْكَصَا * والكَصُّ : الهَرَبُ . والكَصِيصُ : شِدَّةُ الجهْدِ . قال الشاعِرُ : تُسَائِلُ مَا سُعَيْدَةُ مَنْ أَبُوهَا * ومَا تَعْنِي وقد بَلَغَ الكَصِيصُ ( 2 ) والكَصِيصُ من الرِّجَال : القَصِيرُ التَّارُّ . والكَصِيصُ من الحَزَفِ يُنْقَل فِيه الطين ، وهذِه عن الصّاغَانِيّ . وأَكَصَّ : أَسْرَع ، عن ابْنِ القَطّاع . [ كعص ] : الكَعْصُ ، كالمَنْع ، أَهمله الجَوْهَرِيّ والصَّاغَانِيّ في التَّكْمِلَه . وقال الأَزْهَرِيّ : هو الأَكْل ، لُغَةٌ في الكَأْصِ ، عَيْنُه بَدَلٌ من هَمْزَتِهِ . وكَعِيصُ الفَأْرِ والفَرْخِ : أَصْوَاتُهُمَا ، وقَدْ كَعَصَا كَعْصاً ، عن ابنِ القَطّاع . قال الأَزْهَرِيّ : وقال بَعْضُهم : الكَعْصُ : اللَّئيمُ ، قال : ولا أَعْرِفُهُ . [ كلمص ] : * وممّا يُسْتَدْرَك عليه : كَلْمَصَ الرجُلُ : فَرَّ ، وهو مقلوب كَلْصَمَ . [ كمص ] : * وممّا يُسْتَدْرَك عَليْه أَيْضاً : كَمَصَهُ كَمْصاً : دَفَعَهُ بشِدَّةٍ . وكَمَصَ الرَّجُلُ : نَكَصَ ، عن ابْنِ القَطَّاع . [ كنص ] : الكُنَاصُ ، كغُرَابٍ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ ، وهو الكُبَاصُ بالمُوَحَّدَةِ ، اللَّذِي تَقَدَّم عن اللَّيْثِ ، أَو الصَّوابُ بالنُّونِ والبَاءُ تَصْحِيفٌ ، والَّذِي في كتَابِ العَيْن بالبَاءِ ، كما تَقَدَّم ، ومنهُم مَنْ ضَبَطَه بالنُّون . وكَنَّصَ في وَجْهِ فُلانٍ تَكْنِيصاً : حَرَّكَ أَنْفَهُ اسْتِهْزَاءَ ، قالهُ ابنُ الأَعْرَابِيّ . ومنه حَدِيثُ كَعْبٍ أَنَّه قال : " كَنَّصَتِ الشيَاطِينُ لِسُلَيْمَانُ " قال كعب : أول من لبس القباء سليمان عَلَيْه السَّلامُ ؛ وذلِكَ أَنَّهُ كانَ إِذا أَدْخَلَ رَأْسَهُ للُبْسِ الثَّوْبِ

--> ( 1 ) ديوانه وصدره : تغالبن فيه الجزء لولا هواجر ( 2 ) روايته في اللسان : تسائل يا سعيدة : من أبوها ؟ * وما يغني وقد بلغ الكصيص ؟